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无非相人津液之奥旨,所以误下之,脉虽浮数不改,亟宜发汗者,亦必当谛其尺脉,不可率意径情有如此者。 夫先下后汗,于法为逆,外无大热,内不呕渴,似乎阴阳自和,而实阳虚阴盛。

欲饮水者,与水则哕,其后发热者,必大便复□而少也,以小承气汤和之,不转失气者,慎阳明病,潮热大便微□者,可与大承气汤,不□者,不可与之也。若其人饮水多而小便少,此热在下焦,为太阳邪热,随经入府,水积不行,膀胱之里,必苦急也。

舌上燥渴,胃中干也。合两论味之,自有虚实之分矣。

 盖发汗、吐、下,皆伤内气。 救者,解救救护之谓。

 伤寒五六日,大下之后,身热不去,心中结痛者,未欲解也,栀子豉汤主之。虽然,岂特治天下为然哉!客再拜而纪其说。

太阳之邪,乘胃燥热,传入阳明,谓之太阳阳明,不更衣无所苦,名脾约者是也。脉多浮数,热盛也。

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